![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Слова о мифе. (2019)
Миф в переводе с греческого означает слово. Миф - слово.
Есснно, речь идет о иудо-христианской парадигме, в которой есть структура, содержание и форма. С этой позиции и рассматривается, исследуется прошлое. И только в этой безальтернативной позиции предусмотрено рассматривать сказания других "нехристей" народов и... искать то, чего нет. А нет в сказаниях у этих народов структуры, есть только содержание и форма.
Поэтому "нехристи" считаются дикарями и им следует навязать "слово" - инородный миф.
У мифов Индостана имеется структура, соответственно они тоже вплетены в парадигму
и следуют ведущему "слову". В структуре мифа есть этапы становления Героя, точнее формирование его психики, - об этом ведущий миф со всеми встроенными в структуру сюжетами, формами.
При всем сюжетном, изобразительном обилии мифов в данной парадигме поэтапность одна и та же, сводимая к безальтернативному пребыванию каждого человека в этом "мире форм", упоение от страдания, богоборчества и так далее, в том числе и к рекомендациям "выхода" из демиурга (абсолют, великое ничто, всевышний). Отстраненный взгляд, альтернативная позиция есть только у агностиков, которая основывается на субъектности воспринимаемого. Поэтому агностику так трудно, находясь в социуме говорить о понятиях не совместимых с позицией масс, ведь массы воспринимают только формы без понимания контекста и содержания мифа, что уж говорить об структуре...
Попытка выйти из данной ситуации - это привнесение буддизма в рамках той же самой парадигмы,
а непосредственный выход из поиска "выхода" - практика Дзен, то бишь индивидуальный прорыв, без учителей и без помощи мировоззренческих костылей. Хлопок одной ладони.. примерно так - образно доносится простая мысль о недеянии, о безсмысленности прохождения "индивидуального роста", о отрицании рамок самой парадигмы и об отсутствии самости="субъекта". То бишь не надо "хлопать ушами", хлопать ладонью и сосредоточить свое внимание на внеформальном, безсюжетном, безструктурном. Дзен в данном случае - всегда что то между и как то не миф (посредник).
Субъектность не тождественна с "субъектом", иБо "субъект" явлен инструментом в "мире форм" для заполнения содержанием алгоритмически выстроенной структуры.
Всех Благ!
28.12.2020
Слава Бо
Миф в переводе с греческого означает слово. Миф - слово.
Есснно, речь идет о иудо-христианской парадигме, в которой есть структура, содержание и форма. С этой позиции и рассматривается, исследуется прошлое. И только в этой безальтернативной позиции предусмотрено рассматривать сказания других "нехристей" народов и... искать то, чего нет. А нет в сказаниях у этих народов структуры, есть только содержание и форма.
Поэтому "нехристи" считаются дикарями и им следует навязать "слово" - инородный миф.
У мифов Индостана имеется структура, соответственно они тоже вплетены в парадигму
и следуют ведущему "слову". В структуре мифа есть этапы становления Героя, точнее формирование его психики, - об этом ведущий миф со всеми встроенными в структуру сюжетами, формами.
При всем сюжетном, изобразительном обилии мифов в данной парадигме поэтапность одна и та же, сводимая к безальтернативному пребыванию каждого человека в этом "мире форм", упоение от страдания, богоборчества и так далее, в том числе и к рекомендациям "выхода" из демиурга (абсолют, великое ничто, всевышний). Отстраненный взгляд, альтернативная позиция есть только у агностиков, которая основывается на субъектности воспринимаемого. Поэтому агностику так трудно, находясь в социуме говорить о понятиях не совместимых с позицией масс, ведь массы воспринимают только формы без понимания контекста и содержания мифа, что уж говорить об структуре...
Попытка выйти из данной ситуации - это привнесение буддизма в рамках той же самой парадигмы,
а непосредственный выход из поиска "выхода" - практика Дзен, то бишь индивидуальный прорыв, без учителей и без помощи мировоззренческих костылей. Хлопок одной ладони.. примерно так - образно доносится простая мысль о недеянии, о безсмысленности прохождения "индивидуального роста", о отрицании рамок самой парадигмы и об отсутствии самости="субъекта". То бишь не надо "хлопать ушами", хлопать ладонью и сосредоточить свое внимание на внеформальном, безсюжетном, безструктурном. Дзен в данном случае - всегда что то между и как то не миф (посредник).
Субъектность не тождественна с "субъектом", иБо "субъект" явлен инструментом в "мире форм" для заполнения содержанием алгоритмически выстроенной структуры.
Всех Благ!
28.12.2020
Слава Бо
