Прелесть какая... :)

Оригинал взят у miroslav_kgn в Прелесть какая... :)

Неоязычество в культуре рабочего класса.

Если мы посмотрим на историю немецкого рабочего движения до 1914 или даже 1900 года, то откроем для себя самобытную социалистическую культуру рабочего класса, к созданию которой причастны многие пролетарские художники и философы. Как ни странно, социалистические историки 70-х годов в основном игнорировали движение, которое в 1933 году, в год прихода к власти Гитлера, насчитывало в своих рядах более миллиона активистов, принадлежащих к различным марксистским организациям.

Те же, кто изучал это движение, применяли к нему узко идеологические подходы, они сосредоточены на биографиях лидеров и игнорировали повседневную жизнь рабочих. Если подробнее рассмотреть историю и социологию рабочего движения, то мы найдем в нем много ссылок на средневековье.

«Тор убивает змея Мидгарда» — эта легенда была напечатана в журнале марксистов в 1895 году. В другой социалистической газете историк и марксистский идеолог Франц Меринг приветствовал желание редактора одного издательства напечатать серию книг со старинными немецкими легендами, адаптированными к современности. На обложке социалистического журнала 1894 можно увидеть гнома с белой бородой, который открывает ворота в фантастический мир для зачарованных детей: это было сочетанием футуризма и социалистической перспективы. Еще одно социалистическое издание вызвало подобные идеи и образы в рисунке «Зимнее солнцестояние», где изображались древние германцы вокруг очага.

Серия рисунков, опубликованная марксистским кооперативом, который занимался распространением дешевой еды, содержала следующее обращение:

«Собрание племени у древних германцев называлось Дингз, оно всегда проводилось на открытом воздухе. Места для сбора устраивали на вершине холма или под кроной большого дерева, или на большом камне. Все свободные мужчины, которые могли носить оружие, должны были посещать это собрание. Они собирались в определенные дни или в исключительных обстоятельствах, чтобы решить судебные дела, вопросы мира и войны, обсудить повседневные проблемы племени».

( Read more... )