![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Многопотоковость восприятия и воспринимаемого. (2020)
Тезис=утверждение: есть объект, процесс и их сочетание, взаимозависимость.
Восточный менталитет оперирует процессом и сводит его к основополагающему всего во всем. Западный менталитет оперирует объектом со ссылками на присутствие процесса. Есть конешно связка бъект-процесс, но реже, иБо требуется универсальность понимания всего и вся, отход от дихотомий=поляризации на два крайних положения (только черное и только белое, возведенное в абсолют, кроме этих цветов нет других).
Субъектность - это процесс, состояние, пребывание, эффект присутствия как течение распределенного или сосредоточенного восприятия, вне определений, оперирующих объектными, объективными, вещественными структурами.
Объективность - сосредоточение внимания на зримых, ощутимых составляющих, взаимосвязях (то, что можно пощупать руками).
Воображение, как пример, не объект, его не потрогаешь руками и оно не требует доказательной базы в отличие от предметности, материалов, вещей, которые требуют экспериментального подтверждения от другого, не зависимого источника. Восточные практики, нацеленные на психические трипы=путешествие с помощью восприятий, в своем полюсном=предельно крайним состоянии требуют полнейшей отрешенности от объектного, объективного, вплоть до отрешенности, отказа от самого наблюдателя, как некого объективно существующего эффекта присутствия (здесь явное противоречие, если заметил..). Западные практики нацелены на анализ, концентрации внимания на объектное, объективное, здесь нет задачи наблюдать за наблюдателем, а есть задача исследовать механизмы включения и выключения, изучение средств и инструментария, то бишь волнует КАК, а не ЧТО и ЗАЧЕМ. В последние годы западный подход вновь возвращается к восточным практикам познания, есть желание изучать связку объект-процесс, во всяком случае здесь нет прямого отрицания противоположного - процесса как такового, и нет ухода в полнейшую объектность. Отсюда большое количество и начало понимания значения смежных наук, чем их обособление и уход в специализацию. Еще пример.
Объективность - слушать, изучать звуки.
Субъективность - быть слухом.
Связка объект-процесс - быть слухом и слушать одновременно, воспринимать многопотоковость и структур и процессов их наполняющих.
И если я говорю об объекте, то в рамках объективного, зримого, чувственного, формально и логически последовательно, применяя аналогии, анализ, синтез междисциплинарных наук. О процессах, о передачи субъективности восприятия используется метафоричность, иносказательность с расчетом на того, у кого был подобный моему опыт восприятия, многопотоковость. Здесь встает вопрос о классе не решаемых задач, к которым относится и вопрос о наблюдателе наблюдения за процессами, - что ставит этот вопрос за рамки объективности, за рамки инструментов восприятия. То бишь наблюдение, как процесс не возможно описать, показать, перепроверить другими исследователями пока еще не познанного. В такой позиции находится восточный «гуру», то есть в позиции, когда используется метафоричность и отсылки либо к своему субъективному восприятию, либо к таким же практикующим как он сам.
Сейчас условный Западный мир, менталитет идет на сближение с условным Восточным миром в областях исследования процессов, так же как и Восток идет на сближение с Западом, используя технологические, инструментальные находки... медитативные практики, состояния ума переводят на язык объектного, объектно-ориентированного. Но с позиции дихотомии, разносу категорий на полюса, классификации, типировании (соционика) наступают на те же грабли класса не решаемых по-определению задач. Чтобы выйти за рамки процесса под названием Субъектность, нужно как минимум фиксировать его чередующиеся друг за другом фазы в циклически замкнутом алгоритме. Эффект присутствия то включается, то выключается, интересны переходные состояния этих двух полюсных состояний. И даже при выключенном эффекте присутствия, процессе наблюдения, осознавания действует тот же алгоритм, то есть после выключения восприятия идет переходная фаза к включению, - в том же циклически замкнутом алгоритме.
Само слово алгоритм - это объективно-процессуальное, без объекта нет процесса и наоборот, без процесса нет объекта - в этой простой формулировке находят грабли и не могут принять в качестве данности западные и восточные практикующие... исключения из правил конечно же есть, но такие авторы долго находятся на периферии внимания. Поэтому персональный трип=путешествие не известного или мало известного человека является значимым в условиях коллективного алгоритмически выстроенного мышления. Выходя за пределы процесса мышления, путешественник не может определить был ли он в фазе выключения эффекта присутствия или вышел за циклически замкнутый алгоритм. Поэтому те, кто был за гранью восприятия не могут объективно передать свой опыт другому, а могут лишь дать направление для вхождения двумя способами: с помощью психоделических веществ-объектов (Запад) или с помощью медитативных практик-процессов (Восток).
28.03.2020
Слава Бо
Тезис=утверждение: есть объект, процесс и их сочетание, взаимозависимость.
Восточный менталитет оперирует процессом и сводит его к основополагающему всего во всем. Западный менталитет оперирует объектом со ссылками на присутствие процесса. Есть конешно связка бъект-процесс, но реже, иБо требуется универсальность понимания всего и вся, отход от дихотомий=поляризации на два крайних положения (только черное и только белое, возведенное в абсолют, кроме этих цветов нет других).
Субъектность - это процесс, состояние, пребывание, эффект присутствия как течение распределенного или сосредоточенного восприятия, вне определений, оперирующих объектными, объективными, вещественными структурами.
Объективность - сосредоточение внимания на зримых, ощутимых составляющих, взаимосвязях (то, что можно пощупать руками).
Воображение, как пример, не объект, его не потрогаешь руками и оно не требует доказательной базы в отличие от предметности, материалов, вещей, которые требуют экспериментального подтверждения от другого, не зависимого источника. Восточные практики, нацеленные на психические трипы=путешествие с помощью восприятий, в своем полюсном=предельно крайним состоянии требуют полнейшей отрешенности от объектного, объективного, вплоть до отрешенности, отказа от самого наблюдателя, как некого объективно существующего эффекта присутствия (здесь явное противоречие, если заметил..). Западные практики нацелены на анализ, концентрации внимания на объектное, объективное, здесь нет задачи наблюдать за наблюдателем, а есть задача исследовать механизмы включения и выключения, изучение средств и инструментария, то бишь волнует КАК, а не ЧТО и ЗАЧЕМ. В последние годы западный подход вновь возвращается к восточным практикам познания, есть желание изучать связку объект-процесс, во всяком случае здесь нет прямого отрицания противоположного - процесса как такового, и нет ухода в полнейшую объектность. Отсюда большое количество и начало понимания значения смежных наук, чем их обособление и уход в специализацию. Еще пример.
Объективность - слушать, изучать звуки.
Субъективность - быть слухом.
Связка объект-процесс - быть слухом и слушать одновременно, воспринимать многопотоковость и структур и процессов их наполняющих.
И если я говорю об объекте, то в рамках объективного, зримого, чувственного, формально и логически последовательно, применяя аналогии, анализ, синтез междисциплинарных наук. О процессах, о передачи субъективности восприятия используется метафоричность, иносказательность с расчетом на того, у кого был подобный моему опыт восприятия, многопотоковость. Здесь встает вопрос о классе не решаемых задач, к которым относится и вопрос о наблюдателе наблюдения за процессами, - что ставит этот вопрос за рамки объективности, за рамки инструментов восприятия. То бишь наблюдение, как процесс не возможно описать, показать, перепроверить другими исследователями пока еще не познанного. В такой позиции находится восточный «гуру», то есть в позиции, когда используется метафоричность и отсылки либо к своему субъективному восприятию, либо к таким же практикующим как он сам.
Сейчас условный Западный мир, менталитет идет на сближение с условным Восточным миром в областях исследования процессов, так же как и Восток идет на сближение с Западом, используя технологические, инструментальные находки... медитативные практики, состояния ума переводят на язык объектного, объектно-ориентированного. Но с позиции дихотомии, разносу категорий на полюса, классификации, типировании (соционика) наступают на те же грабли класса не решаемых по-определению задач. Чтобы выйти за рамки процесса под названием Субъектность, нужно как минимум фиксировать его чередующиеся друг за другом фазы в циклически замкнутом алгоритме. Эффект присутствия то включается, то выключается, интересны переходные состояния этих двух полюсных состояний. И даже при выключенном эффекте присутствия, процессе наблюдения, осознавания действует тот же алгоритм, то есть после выключения восприятия идет переходная фаза к включению, - в том же циклически замкнутом алгоритме.
Само слово алгоритм - это объективно-процессуальное, без объекта нет процесса и наоборот, без процесса нет объекта - в этой простой формулировке находят грабли и не могут принять в качестве данности западные и восточные практикующие... исключения из правил конечно же есть, но такие авторы долго находятся на периферии внимания. Поэтому персональный трип=путешествие не известного или мало известного человека является значимым в условиях коллективного алгоритмически выстроенного мышления. Выходя за пределы процесса мышления, путешественник не может определить был ли он в фазе выключения эффекта присутствия или вышел за циклически замкнутый алгоритм. Поэтому те, кто был за гранью восприятия не могут объективно передать свой опыт другому, а могут лишь дать направление для вхождения двумя способами: с помощью психоделических веществ-объектов (Запад) или с помощью медитативных практик-процессов (Восток).
28.03.2020
Слава Бо
Tags:
