![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В коллекцию концептов. Михельсон О.К. Влияние теорий Юнга на интерпретации религии в XXв. (2009)
Михельсон О. К.
Влияние теорий Юнга на интерпретации религии в XX в.
// Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер. 6. 2009. Вып. 1. С. 82–89.
Данная статья посвящена анализу влияния теорий Юнга на подходы к исследованию религии, предложенные Элиаде и Кэмпбеллом. Хотя в концепциях Юнга и Элиаде есть много общих идей (понятие архетипов, общие моменты в рассмотрении женских образов, интерес к алхимии, осуждение секуляризации и т. д.), все же они значительно отличаются.
Если Юнг практически сводит религию и мифологию к психическим феноменам, то Элиаде исходит не просто из психологической необходимости существования сакрального, но из его экзистенциальной реальности и характера религии как sue genesis. Дж. Кэмпбелл использует идеи Юнга шире и последовательнее, практически полностью опираясь именно на его аналитическую психологию (в первую очередь, в своем представлении о мифе как о сновидении, концепции героического мифа как отражения внутреннего психологического процесса индивидуации, интерпретации жертвоприношения и многих других), однако также привлекает и ряд теорий самого Элиаде.
Ключевые слова: Юнг, Элиаде, Кэмпбелл, архетип, женские образы, алхимия, секуляризация, сакральное, миф, героический миф, сновидение, аналитическая психология, процесс индивидуации, жертвоприношение.
читать или скачать статью
vestnikphil.spbu.ru
Михельсон О. К.
Влияние теорий Юнга на интерпретации религии в XX в.
// Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер. 6. 2009. Вып. 1. С. 82–89.
Данная статья посвящена анализу влияния теорий Юнга на подходы к исследованию религии, предложенные Элиаде и Кэмпбеллом. Хотя в концепциях Юнга и Элиаде есть много общих идей (понятие архетипов, общие моменты в рассмотрении женских образов, интерес к алхимии, осуждение секуляризации и т. д.), все же они значительно отличаются.
Если Юнг практически сводит религию и мифологию к психическим феноменам, то Элиаде исходит не просто из психологической необходимости существования сакрального, но из его экзистенциальной реальности и характера религии как sue genesis. Дж. Кэмпбелл использует идеи Юнга шире и последовательнее, практически полностью опираясь именно на его аналитическую психологию (в первую очередь, в своем представлении о мифе как о сновидении, концепции героического мифа как отражения внутреннего психологического процесса индивидуации, интерпретации жертвоприношения и многих других), однако также привлекает и ряд теорий самого Элиаде.
Ключевые слова: Юнг, Элиаде, Кэмпбелл, архетип, женские образы, алхимия, секуляризация, сакральное, миф, героический миф, сновидение, аналитическая психология, процесс индивидуации, жертвоприношение.
читать или скачать статью
vestnikphil.spbu.ru
Tags:
