Щелпотворение (2018). Часть вторая.

Вообще то щелпами у нас зовут всех тех, кто по развитости разумности превышает наш айкью, представителей или гостей других систем координат, обязательно харизматичных и альфовых персоналий, приходящих в наш проспиртованный сон, загадочных отщепенцев отпочковавшихся от попердикулярной ветки гомеостатического мрака. Естественно, у стойки бара, напротив алтаря мы, потомки одулваев ледникового и предледникового периода обсуждаем единственно верный тезис - Космос белый.
А как иначе?...возможно спросите вы...Что еще обсуждать и из-за чего вступать
в словоблудные дисскурсы?...Конечно же об изначальной конечности собутылья, в преддверии праздников, во время праздников и после праздников нашей праздности.
Наш технологический уклад давно уже залег на дно, роботы покинули нас,
заведуют Алкомаркетом дистанционно, для нас их отработка - гремучая смесь зелий, зеленок и другой брендовости, доставляющей бредовость рецепторам, смесь восприятий, алкоритмических последовательностей и то.по. анахронизмов прошедших очередей в киоск за пивом и вяленной рыбой. Щелпы и отщепенцы, как лучик мрака из гомеостатического мрака, как рыба в космосе без скафандра, как неодуплившийся новорожденный пост апроксимированный одулвай. Ну, вам итак ясно, что дело темное, когда речь заходит
о белом космосе и отщепенцах...

Как вы правильно поняли, мы обитаем в Трактире у барной стойки, за которой алтарь со стеклотарой, в которой разлито зелеье из различных снов.
так что бредовость - наше всио, и тот кто, не дай Великий Гомеостаз, проявляет
рассудительность и признаки второй сигнальной системы становится изгоем
и отщепенцем. Если у ваз возникает сомнамбулический сон и вы не в силах контролировать оный, то вы наш одулвайский початок смыслообразов и аппроксимаций.
По традиции, которую заложил алгоритмично наш гомеостатический мрак,
любой инакомыслящий прессуется в упаковку социального инжиниринга и отправляется за горизонт, то бишь за пределы стойки бара, точнее в угол трактира и ограничивается малыми капельками волшебного зелья, страдает алкозависимостью и очищается мракобесно от своей структурированности понимания. Как правило такой одулвай становится замкнут и уныл, обрастает пеплом сожалений о былой баростойкости.
Наш мировой трактир многомерен в своей огранке, и найти угол очень трудно,
почти невозможно...поэтому я сижу в этом углу и не понимаю, где кто.
Мой читатель - единственное сусчество, которое опосредованно может
виртуально связаться со мной, через свой сон, ибо сны еще тебе достаются безплатно по алкомаркетным безпроводникам...и тогда я смогу пролезть в твой функционал, поашамэнив с кодерами и декодерами, фильтрами восприятий, детскими нереализованными комплексами и то.по. приблудами.



Как вы верно приметили, когда мы у стойки бара, то я превращается в мы,
по мере удаления от стойки бара я больше проявлено, ибо сказывается нехватка
капель зелья. Наш Трактир не имеет границ, стен, зелье опорожняется и тут же,
в пустой стеклотаре по безпроводному маркетингу образуется новое зелье из снов.
Так оно всио и происходит...пропадает буква Ё, но это ёрунда в сравнении с другими пропажами и появлениями в нашем кефире. Появляются и в омовении ока исчезают цивилизации одулваев, ведь время не имеет значения и не определено по-определению.
Гомеостатический мрак играет с нами а мы с ним, мрак это мы, а я это свет...каждый одулвайский недошкольник знает об этом, ну и не много о том, чуть о сиом, милиграмм о хряп. Чем старше одулвай, тем больше у него познание о хряп, естественно. И только мастера снов могут делать хряп качественно, без приблуд, давать советы насчет новых поставок зелья и вообще глумиться рискованно, находиться на грани между я и мы, впадать или не впадать в запой осознанно.
Иногда мастера настолько разнузданны и глумливы, что говорят, о Великий Гомеостаз, об абсолютном бреде - мире, в котором есть фиксированный коллективный сон, жители этого мира воспринимают свою среду закостенелой и неизменчивой. Согласитесь, не изменчивый мир - это бред под мощным хряпом мастера, мастером запойных дел...это полный ахтунг и армогедец местечкового разлива. Я не знаю, что хряпнул мастер, в какой изменчивый момент трактирного мрака, но это немыслимо...фиксированный коллективный сон. Еще бы он сказал, что жители не помнят этот коллективный сон, дык я бы ему доставил мощную оплеуху в его наглую физиономию...это переходит все мыслимые и не мыслимые закутки трактирного мрака, именно так мой читатель и не иначе.
Надеюсь, что ты не веришь в этот мир, с его жителями, в их коллективный сон.
Сны в зелье всегда разные и по разному воздействуют на одулваев, всио на нюансах и противоречиях...я просто не понимаю, как может быть иначе в кефире.

продолжение следует...

январь 2018
Слава Бо
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Expand Cut Tags

No cut tags

Style Credit